http://library51.blogfa.com/ مانگوییم بد و میل به ناحق نکنیم × جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم fa blogfa.com Tue, 29 Dec 2009 12:54:18 GMT http://library51.blogfa.com/post-370.aspx کسی برایم <A href="http://www.khabgard.com/?id=-2133672318#91200095">کامنت گذاشته</A> و گفته که مرا پایبند به اصول دینی می‌داند و خواسته دیدگاه‌ام را در باره‌ی حوادث عاشورای تهران بنویسم یا اگر نمی‌توانم واضح بگویم، در قالب چیزی دیگر حرفم را بزنم. چون بر <STRONG>اصول دینی</STRONG> تأکید کرده، فقط دو روایت مسلّم از پیامبر اسلام می‌آورم.<BR><BR>در کتاب «گناهان کبیره» جلد یکم چنین آمده است: به رسول گرامی اسلام خبر رسید که یک نفر مسلمان کشته شده و جسدش در محل «جهینه» افتاده است. حضرت حرکت کرد و مردمی که از این واقعه باخبر شدند نیز آمدند تا به کشته رسیدند. حضرت فرمود: قاتل او کیست؟ عرض کردند: ای رسول خدا! ما نمی‌دانیم. آن حضرت از روی شگفتی فرمود: کشته‌ای در میان مسلمانان افتاده باشد و قاتل‌اش پیدا نباشد؟ سوگند به خدایی که مرا به پیامبری برگزیده است، اگر اهل آسمان‌ها و زمین <STRONG>در خون یک نفر مسلمان شرکت کنند و به آن راضی باشند</STRONG>، به درستی که خداوند همه‌ی آن‌ها را عذاب خواهد .<IMG alt="" hspace=0 src="http://tourjan.com/wp-content/uploads/2009/12/ashoura-88.jpg" align=middle border=0><BR> <P></P> <P>فرمود و به آتش جهنم خواهد انداخت.<BR>روایت دیگر از «صحیح» بخاری و مسلم است. اسامة بن زید گفت: رسول خداوند (ص) ما را به سوی منطقه «حُرَقَة» فرستاد. پس ما صبح زود بر آن قوم حمله بردیم و آنان را شکست دادیم. من و مردی از انصار مردی از آنان را دنبال کردیم تا آن‌که وی را گیر آوردیم و خواستیم او را بکشیم که او گفت: لا اله الا الله. با گفتن این جمله، دوست انصاری‌ام دست از او کشید و رهایش کرد اما من وی را با نیزه‌ام زدم و به قتلش رساندم. هنگامی که به نزد رسول‌الله (ص) بازآمدیم وی از جریان باخبر شد. پس خطاب به من فرمود: «ای اسامة... ای اسامة! <STRONG>آیا بعد از آن‌که لا اله الا الله را گفت وی را کشتی؟</STRONG>» من گفتم: او از ترس مرگ آن را گفت. رسول‌الله [از روی خشم] آن‌قدر سخن خود را تکرار کرد که آرزو کردم کاش قبل از آن روز مسلمان نشده بودم.<BR><BR>سوای لرزیدن از خشونتی که دارد موج می‌بردارد و راه بازگشت و اصلاح را سنگلاخ‌تر و خون‌بار‌تر می‌کند، تحلیل رویدادهای عاشورای خونین تهران کار من نیست. اما اگر به تحلیل مفیدِ عاشورای حسینی علاقه‌مندید، پیشنهاد می‌کنم این <STRONG><A href="http://www.etemaad.ir/Released/88-10-07/175.htm#170065">مقاله‌ی کوتاهِ ابوالفضل شکوری</A></STRONG> را بخوانید در پاسخ به این پرسش که: در يک جامعه‌ی مسلمان، قتل امام حسين(ع) چگونه ممکن شد؟<BR><BR>منبع:<A href="http://www.khabgard.com/?id=1918110109" target=_blank>خوابگرد</A></P> Tue, 29 Dec 2009 12:54:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=370 library51 http://library51.blogfa.com/post-370.aspx http://library51.blogfa.com/post-369.aspx <IMG style="WIDTH: 495px; HEIGHT: 242px" height=600 alt="" hspace=0 src="http://img98.com/images/ecwh2thlpmhru6fto09y.jpg" width=542 align=middle border=0> Mon, 28 Dec 2009 04:26:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=369 library51 http://library51.blogfa.com/post-369.aspx http://library51.blogfa.com/post-368.aspx   <P></P> <P><IMG style="WIDTH: 396px; HEIGHT: 399px" height=600 alt="" hspace=0 src="http://nadjeda.persiangig.ir/image/14.jpg" width=462 align=middle border=0></P> <P><FONT color=#009933>در عجبم از مردمی که زیر شلاق ظلم و ستم زندگی میکنند و بر حسینی گریه می کنند که آزاده زیست.</FONT></P> <P><FONT color=#009933>                                                                                   زنده یاد دکتر علی شریعتی</FONT></P> Sat, 26 Dec 2009 09:31:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=368 library51 http://library51.blogfa.com/post-368.aspx http://library51.blogfa.com/post-367.aspx ماجراي گوساله سامري در <A target=_blank href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%DA%AF%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C">ويكي پديا</A> <P></P> <P align=center><A href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/63/GoldCalf.jpg"><IMG style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 465px; FLOAT: left; HEIGHT: 423px; CURSOR: hand" border=0 alt="" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/63/GoldCalf.jpg"></A></P> <P align=center> بيدگل - هيئت قائميه - شب ششم محرم 1388 ه.ش</P> <P align=center><A href="http://3.bp.blogspot.com/_ZICi9SaHq1k/SzE9oiuZmsI/AAAAAAAAACY/jW0WDAJU34s/s1600-h/22122009.jpg"><IMG style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 301px; FLOAT: left; HEIGHT: 265px; CURSOR: hand" id=BLOGGER_PHOTO_ID_5418179593428900546 border=0 alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_ZICi9SaHq1k/SzE9oiuZmsI/AAAAAAAAACY/jW0WDAJU34s/s200/22122009.jpg"></A></P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P align=center> </P> <P><BR><BR><BR> </P> Tue, 22 Dec 2009 21:52:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=367 abbas http://library51.blogfa.com/post-367.aspx http://library51.blogfa.com/post-366.aspx </P> <P>عبدالکریم سروش فیلسوف و روشنفکر دینی در نوشته ای آیت الله منتظری را "دلیرترین فقیه استبدادستیز دوران" خواند که "به آنچه می گفت و می آموخت حقیقتا باور داشت و از آنچه داشت و می توانست داشته باشد کریمانه و دلیرانه گذشت."<IMG style="WIDTH: 459px; HEIGHT: 279px" height=349 alt="" hspace=0 src="http://ample.se/image-83AC_4B2F3A47.jpg" width=522 align=middle border=0></P> Mon, 21 Dec 2009 09:38:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=366 library51 http://library51.blogfa.com/post-366.aspx http://library51.blogfa.com/post-365.aspx در عالم واقع، از میان کسانی که در صد سال گذشته<IMG alt="" hspace=0 src="http://img98.com/images/u9bqt26jrv72ib9jtvrk.gif" align=left border=0> بر ایران حکم رانده اند، از شاهان تا روسای دولت و چهره های نامدار و تاثیرگذار، اکبر هاشمی رفسنجانی در کنار دکتر مصدق و مهندس بازرگان جا نمی گیرد، اما شاید بتوان در صفی که امثال احمد قوام، محمد علی فروغی و مشیرالدوله در آن جای گرفته اند، برای عملگراترین دولتمرد جمهوری اسلامی جايی یافت.....<BR><BR> <P></P> <P> </P> Sat, 19 Dec 2009 17:20:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=365 library51 http://library51.blogfa.com/post-365.aspx http://library51.blogfa.com/post-364.aspx <FONT size=3>کتاب <STRONG>منتقدان فرهنگ</STRONG> از ماتیو آرنولد تا ریموند ویلیامز اثر <STRONG>لزلی جانسون</STRONG> ترجمه <STRONG>ضیاء موحد.</STRONG>  به شماره ف ۱۴ در کتابخانه قائمیه موجود است.</FONT></P> <P align=right><FONT size=3><IMG style="WIDTH: 155px; FLOAT: left; HEIGHT: 155px" src="http://sarajun.webng.com/data/book.jpg" width=145 height=194></P> <P>در مقدمه کتاب امده است :" کتاب منتقدان فرهنگ گزارشی است انتقادی از اندیشه های فرهیختگان و نویسندگان اهل ادب انگلیس از نیمه دوم قرن نوزدهمتا امروز در باب مهمترین مسائل فرهنگی و اجتماعی."</FONT></P> <P><FONT size=3>فرهنگ چیست؟ آموزش باید چگونه باشد؟ دولت و جامعه چه ساختاری باید داشته باشند؟ پاسخ بزرگان انگلیس در ۱۸۵۰ تا کنون به این پرسش ها چه بوده است؟ ... </FONT></P> <P><FONT size=3>در ادامه مقاله ای را در خصوص این کتاب بخوانیم</FONT></P> Wed, 16 Dec 2009 19:53:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=364 abbas http://library51.blogfa.com/post-364.aspx http://library51.blogfa.com/post-363.aspx         </P> <P>   <FONT size=4>نوشته های یک وبلاگ نویس کوچک را در <A href="http://mf.blogdoon.com/" target=_blank>بهشت کوچک</A> بخوانید.</FONT></P> Tue, 15 Dec 2009 07:47:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=363 library51 http://library51.blogfa.com/post-363.aspx http://library51.blogfa.com/post-362.aspx <P align=right><STRONG><IMG style="WIDTH: 103px; FLOAT: right; HEIGHT: 125px" src="http://3.bp.blogspot.com/_wTwR1tM0upw/SX5CBapFeOI/AAAAAAAABwQ/iKkMn17n754/s400/Samad+Behrangi.jpg" width=152 height=125></STRONG></P> <P> صمد بهرنگی درباره زندگیش نوشته است: <BR><STRONG>« قارچ زاده نشدم بی پدر و مادر، اما مثل قارچ نمو کردم، ولی نه مثل قارچ زود از پا در آمدم. هر جا نمی بود به خود کشیدم، کسی نشد مرا آبیاری کند. من نمو کردم... مثل درخت سنجد کج و معوج و قانع به آب کم، و شدم معلم روستاهای آذربایجان. پدرم می گوید: اگر ایران را میان ایرانیان تقسیم کنید از همین بیشتر نصیب تو نمی شود...»</STRONG></P> <P> </P> <P><FONT size=3>کتاب<STRONG> "کندوکاو در مسائل تربیتی ایران"</STRONG> را به طور اتفاقی در کتابخانه قائمیه یافتم. پشت جلد کتاب نوشته شده است "انتشارات شبگیر - چاپ دهم آذرماه ۱۳۳۶" به نظر می رسید باید تاریخ مصرفش گذشته باشد. کتاب را خواندم و ... گذشته از زبان بسیار خودمانی ساده و تند و تیز صمد طنزی دردناک نیز در نوشته هایش بود و هست که گاه انسان را به خند و گاه نیز در افسوسی بزگ فرو می برد. جالب انکه بخشهای زیادی از نقد صمد بهرنگی به نظام اموزشی در ایران در ان سالها کما کان نیز صادق است و علت شاید این است که<STRONG> زمانه ما و زمانه صمد بهرنگی علیرغم تحولهای پیاپی تغییری نکرده است.</STRONG></FONT></P> <P>در بخشهایی از کتاب "کندوکاو در مسائل تربیتی ایران" را در ادامه مطلب بخوانیم</P> Sun, 13 Dec 2009 21:49:54 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=362 abbas http://library51.blogfa.com/post-362.aspx http://library51.blogfa.com/post-361.aspx <STRONG><IMG class=Aphoto border=0 align=right src="http://www.iranianshistoryonthisday.com/photos/1211tomas.jpg" width=77 height=110>«حقوق انسان»</STRONG> تاليف توماس پين Thomas Paine انديشمند قرن 18 كه درسال 1791 در جريان انقلاب فرانسه انتشار يافت كمك بزرگي كرد تا اين موضوع مهم مورد توجه قرار گيرد و از ياد نرود. نظريه هاي او كه در اين كتاب آمده است همان است كه در اعلاميه حقوق بشر مصوب مجلس انقلاب فرانسه منعكس است. وي زندگي كردن بدون دغدغه، "آزادي فكر و عمل داشتن" و تملك كردن و انتظار مصون بودن اموال از تعرض را داشتن حقوقي طبيعي براي انسان دانسته كه به استدلال او بدون رعايت آن سعادت و پيشرفت و صلح و امنيت ميسر نخواهد بود. به نظر او حقوق طبيعي اندكي پس از تولد در يك انسان به وجود مي آيند و دولت نبايد اجازه دهد كه اين حقوق به علاوه حيثيت و احترام از انسان گرفته شود.<BR>    توماس پين كه در سال 1737 به دنيا آمد و بسال 1809 درگذشت در سال 1776 با انتشار كتاب دفترچه مانند خود <STRONG>«عقل سليم»</STRONG> و در پي آن، كتاب «بحران» كمك بزرگي به انقلاب استقلال آمريكا و برقراري نظامهاي جمهوري در جهان كرد.<BR>    پين در كتاب <STRONG>«عصر دليل»</STRONG> كه در سال 1794 انتشار يافت به نظام قديم كشور داري تاخته است و با هر گونه حكومت موروثي و نظام فئودالي (ارباب و رعيتي) مخالفت شديد كرده و نوشته است كه جز آدمهاي رشد نيافته كسي ديگر منطقا نبايد چنين نظامهايي را تحمل كند. وي نوشته است: نظامهاي سلطنتي كه انتخابي نيستند ترسي از عدم رضايت مردم ندارند؛ زيرا كه نمي خواهند دوباره انتخاب شوند. بنابر اين، اين رژيمها مغاير دمكراسي هستند و مردمي كه دمكراسي ندارند احساس حقارت مي كنند.</P> <P>در ادامه مطلب بیشتر بخوانیم: <A target=_blank href="http://www.iranianshistoryonthisday.com/farsi.asp">روی دادهای روز</A></P> Fri, 11 Dec 2009 09:39:40 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=library51&postid=361 abbas http://library51.blogfa.com/post-361.aspx